擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。新時(shí)代十年來，我們堅(jiān)持不懈用這一創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，最根本的任務(wù)就在于堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量，真正做到“以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干”。

“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”馬克思主義強(qiáng)大的生命力是由其科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開放性和時(shí)代性的理論特質(zhì)所決定的。

馬克思主義強(qiáng)大生命力體現(xiàn)在其科學(xué)性和真理性。習(xí)近平總書記指出：“無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！瘪R克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，全面揭露和批判了資本主義制度的腐朽性，科學(xué)闡釋和論證了社會(huì)主義制度代替資本主義制度的歷史必然性，以及人類社會(huì)逐步由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡的必然趨勢(shì)，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。同時(shí)，馬克思主義之所以顯示出強(qiáng)大的生命力和影響力，還在于馬克思主義者始終以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，結(jié)合具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)和時(shí)代要求，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造。

馬克思主義強(qiáng)大生命力體現(xiàn)在其人民性和實(shí)踐性。馬克思主義與其他學(xué)說和思想的根本不同在于，它所追求的無產(chǎn)階級(jí)解放目標(biāo)與全人類解放的規(guī)律是吻合的。這就決定了馬克思主義具有為最廣大人民謀利益的政治立場(chǎng)。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！瘪R克思主義的全部理論都立足于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，以人類的根本利益、整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為根本價(jià)值尺度，把全人類解放和人的全面發(fā)展作為最高價(jià)值追求。實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明特征。馬克思主義源于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)方法論。馬克思主義的一切理論觀點(diǎn)都以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，提供了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法，堅(jiān)持理論從實(shí)踐中來又到實(shí)踐中去，追求理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)認(rèn)識(shí)論的核心要義。

馬克思主義強(qiáng)大生命力體現(xiàn)在其開放性和時(shí)代性。馬克思主義一直隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，是一個(gè)開放包容的理論體系，開辟了通向真理的道路。它不是僵化不變的“絕對(duì)體系”，不是僵死的教條，而是堅(jiān)持面向時(shí)代，永不止步于既有結(jié)論。一部馬克思主義發(fā)展史也是一部與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新史。馬克思、恩格斯終其一生都在不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探索新問題、進(jìn)行新創(chuàng)造，馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

理論的生命力在于轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力。中國(guó)共產(chǎn)黨在一百多年奮斗歷程中，堅(jiān)持用馬克思主義之“矢”去射中國(guó)革命、建設(shè)和改革之“的”，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)。馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)解答不同歷史時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的重大歷史課題。實(shí)踐證明，馬克思主義是能夠科學(xué)回答問題、真正解決問題的強(qiáng)大思想武器。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這一系列原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，充分證明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性和真理性。

馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立時(shí)起，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。馬克思主義的人民性、實(shí)踐性和黨的初心使命高度統(tǒng)一，決定了馬克思主義的人民性、實(shí)踐性必然能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨的接續(xù)奮斗中充分貫徹。黨在每一歷史時(shí)期都有其主要任務(wù)，這些任務(wù)各有重點(diǎn)和特點(diǎn)，但都是踐行黨的初心使命的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，都是馬克思主義人民性和實(shí)踐性的中國(guó)體現(xiàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程上，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問。

馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，本土化才能落地生根，時(shí)代化才能充滿生機(jī)。馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中得到生動(dòng)詮釋。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的歷史使命感，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，科學(xué)解決了不同時(shí)期的歷史任務(wù)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出的一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，寫出了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的特性與魅力充分彰顯。作為黨的創(chuàng)新理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在探索和實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨要完成團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)，就要不斷從馬克思主義中汲取堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)的奮進(jìn)力量。當(dāng)前，第二批主題教育正在深入開展，我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，用發(fā)展的理論指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)全黨更加深入地學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻把握這一思想的世界觀和方法論，并使之轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的強(qiáng)大力量，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)和擔(dān)當(dāng)精神奮力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。（陜西日?qǐng)?bào)）